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关于性欲和是非之心

关于性欲和是非之心原标题:关于性欲和是非之心

导读:

圣经里那个著名的隐喻“亚当夏娃偷吃是非之果酿下大祸”,故事发生之前亚当夏娃二人赤身裸体无拘无束地欢爱,在吃了是非之果有了善恶的观念后才感觉裸露身体很羞耻,从这些情节可以看出他们...

圣经里那个著名的隐喻“亚当夏娃偷吃是非之果酿下大祸”,故事发生之前亚当夏娃二人赤身裸体无拘无束地欢爱,在吃了是非之果有了善恶的观念后才感觉裸露身体很羞耻,从这些情节可以看出他们做爱是先于有是非观念的。

道家思想中“无极生太极太极生两仪。。。”,也就是从“本体”中分化出阴阳两个对立面,就和圣经里的隐喻一样上帝造出了男人和女人。

自从阴阳两极出现后他们就是互相吸引的,在刚刚产生出阴阳的时候还没有任何的是非心没有任何观念影响的时候阴阳相吸的规律就已经存在了,因为这两个对立面是从一个整体中分化出来的从分开的那一刻开始就有着结合的动力,

而且,万物都遵循这个规律甚至不只是生物连矿物磁铁都是如此!

若从佛经寻找证据,按照《佛说入胎经》的说法,对异性的渴求是牵引着人的灵魂(中阴身)再投胎的重要因素,反而是人对物质的需求只是在肉体存续期间才会有,那么是不是可以说性欲是在你脱离了肉身时还是存在的,它是可以穿越前世今生的!

从这个角度来讲甚至孟子的“食色性也”的食和色的排序或许要改成“色食性也”。


作者:大保
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